Темата за изчезналите лица е изключително важна и актуална, но е съпроводена с дълбоки социални неравенства, които често остават незабелязани. Изразът "Синдром на изчезналите бели жени" (Missing White Women Syndrome) е въведен от покойната водеща на PBS Гуен Ифил (Gwen Ifill) и описва явлението, при което традиционните медии, интернет медии и социалните мрежи обръщат значително повече внимание на изчезналите бели жени и момичета, отколкото на изчезналите чернокожи, латиноамерикански и коренни жени и момичета, както и на мъже от всякакъв произход.

Темата за изчезналите лица е изключително важна и актуална, но е съпроводена с дълбоки социални неравенства, които често остават незабелязани. Изразът "Синдром на изчезналите бели жени" (Missing White Women Syndrome) е въведен от покойната водеща на PBS Гуен Ифил (Gwen Ifill) и описва явлението, при което традиционните медии, интернет медии и социалните мрежи обръщат значително повече внимание на изчезналите бели жени и момичета, отколкото на изчезналите чернокожи, латиноамерикански и коренни жени и момичета, както и на мъже от всякакъв произход.

Правният експерт Зак Сомърс (Zach Sommers) подчертава, че този синдром не е просто троп в социалните медии, а "реално емпирично явление". Той анализира новинарските материали за отвличания и установява, че медийните представяния дават по-голяма тежест на белите хора като жертви на насилие, докато чернокожите често се представят в ролята на извършители. В контекста на медийната индустрия, изчезналите бели жени и момичета са "идеални" за новинарския поток, тъй като те генерират по-високи рейтинги и ангажираност онлайн.

Сомърс посочва конкретни примери, които илюстрират това неравенство. Например, малко след "медийната буря" около изчезването на бяла тийнейджърка от Калифорния през 2013 г., случаят на чернокож младеж от Чикаго остава почти незабелязан. В допълнение, липсата на страница в Уикипедия за Аарън Хъбард (Aaron Hubbard) в контекста на наличието на такава за Хана Андерсън (Hannah Anderson), която е вдъхновила телевизионен филм и е била обект на множество медийни проекти, подчертава разликата в общественото внимание.

Социалните медии също играят роля в това неравенство. Според изследване на Мишел Жанис (Michelle N. Jeanis) и колегите ѝ, платформите за социални медии възпроизвеждат расовите предразсъдъци, присъщи за традиционните новини. Въпреки че правоохранителните органи и семействата използват социалните медии, за да увеличат видимостта на изчезналите лица, постовете за бели жертви получават значително повече взаимодействия в сравнение с тези за малцинствени жертви.

Възходът на социалните медии е предизвикал нова форма на "кампания с мляко", напомняща на практиката от 80-те години да се поставят снимки на изчезнали деца върху млекарски кутии. Въпреки това, новото поколение платформи показва различия в ангажираността по расови линии. Постовете за изчезнали бели жертви получават значително повече "кликове", "харесвания" и "споделяния" в сравнение с постовете за малцинствени или възрастни жертви.

Статистиката показва, че дори случаите на избягали деца получават по-малко внимание. Постовете относно избягали младежи получават значително по-малко взаимодействие в сравнение с тези за непълнолетни, които не са избягали. В допълнение, малцинствените случаи на избягали деца са свързани с най-ниските нива на ангажираност. Изследването установява, че расата играе решаваща роля в ангажираността на аудиторията, потвърдвайки традиционните медийни изследвания и предоставяйки допълнителни доказателства за маргинализацията на малцинствените жертви.

Пълния архив е на разположение на абонатите на Literans Плюс с всички предимства на цифровият достъп.